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Autor:
Saavedra, Eduardo
Sabatini, Rafael
Saccas, Amonio
Sade, Marqués de
Saez de Melgar, Faustina
Safo
Sagan, Carl Edward
Saint-Exupéry, Antoine de
Saint-Pierre, Bernardin de
Saki
Sala, Felipe Jacinto
Salas y Quiroga, Jacinto
Salgari, Emilio
Salten, Félix
Salustio Crispo, Cayo
Salustri, Carlo Alberto
Samaniego, Felix M.
Sánchez de Thompson, Mariquita
Sánchez, Florencio
Sand, George
Sarmiento, Domingo Faustino
Sarmiento, Domingo Fidel
Sarrazín, Gabriel
Sartre, Jean Paul
Scheler, Max
Schiller, Federico
Schmid, Cristóbal
Schnitzler, Arthur
Scholl, Aurélien
Schopenhauer, Arturo
Schwob, Marcel
Scott, Walter
Segur, Condesa de
Selgas y Carrasco, José
Séneca
Sepúlveda Leyton, Carlos
Sewell, Anna
Shakespeare, William
Shaw, Bernard
Shelley, Percy Bisshe
Sheridan Le Fanu, Joseph
Shiel M.P.
Sicardi, Francisco A.
Silva, José Asunción
Silvestre, Armand
Sin, Lu
Sinclair, May
Sinnett, Alfred Percy
Sófocles
Soko Daido Ubalde
Somerset Maugham, William
Sosa, Julio
Soussens, Charles de
Spyri, Juana
Sri Anandamayi
Sri Aurobindo
Sri Nisargadatta Maharaj
Sri Ramakrishna
Sri Ramana Maharshi
Sri Swami Sivananda
Stapledon, Olaf
Stendhal
Stevenson, R.L.
Stewart, Mary
Stine, R. L.
Stoker, Bram
Storm, Hans Theodor
Storni, Alfonsina
Stowe, Harriet Beecher
Strindberg, August
Suetonio
Sun, Tzu
Svatmarama, Yogui
Swami Akilananda
Swami Prabhavananda
Swami Vivekananda
Swann, Thomas Burnett
Swedenborg, Emmanuel
Swift, Jonathan
Söderberg, Hjalmar
Sri Aurobindo
(1872-1950)
Poeta, político, crítico lúcido, místico y revolucionario, nació en Calcuta, India, en 1872. Siete años más tarde es enviado a Londres para estudiar, y domina de manera excepcional la lengua inglesa; aprende francés desde pequeño, así como alemán para estudiar a Goethe, italiano para leer a Dante y español para devorar a Calderón. Más tarde realiza estudios profundos acerca de la situación política en la India de aquella época, con lo cual se inmiscuye en la herencia cultural burguesa. Domina el sánscrito y otras lenguas vernáculas. Con su periódico Bande Mataram se incorpora al pronunciamiento de liberación y pronto se convierte en la voz más poderosa del Movimiento Nacionalista Indio. En 1908 es arrestado en la conspiración Alipur e implicado en actos del grupo revolucionario liderado por su hermano Barindra. Durante el año que dura su proceso, pasa en prisión la mayor parte del tiempo inmerso en la práctica del yoga. Continúa con las labores de revolucionario hasta 1910, año en que escucha una llamada interior y se retira de la actividad política para recluirse en la práctica espiritual. En 1914, tras cuatro años de practicar yoga, edita una revista filosófica mensual. Es en Arya en la que se enlista la mayor parte de su trabajo de la época. Su labor es trabajar en un método de yoga más completo a través del cual pudiese transformar la naturaleza humana y divinizar la vida. Se consagra a esa obra, hasta su muerte en 1950. Sri Aurobindo fue un poeta prolífico en lengua inglesa, extendiendo su dominio hacia la lírica romántica, los sonetos, poemas narrativos de largo aliento, dramáticos y épicos. Entre sus obras más representativas figuran La vida divina, La síntesis del yoga, Ensayos en el Gita, El secreto de los Vedas, Fundaciones en la cultura india, La poesía del futuro, Letras en poesía y arte, Autobiografía , Himnos al fuego místico, El ciclo humano y El ideal de la unidad humana. Su obra poética más importante es Savitri, un poema épico en verso de unas 24 mil líneas.
FUENTE BIOGRÁFICA: EL PODER DE LA PALABRA - http://www.epdp.com
Titulo
Aforismos Jnana Karma Bhakti
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"1. Dos poderes aliados hay en el hombre: conocimiento y sabiduría. El conocimiento es lo que de la verdad contemplada en un medio distorsionado, la mente, a tientas, logra alcanzar; la Sabiduría, lo que el ojo de la divina visión contempla en el espíritu."
Bases del Yoga
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"No es posible construir los fundamentos del yoga si la mente está agitada. Lo primero que se requiere es sosiego mental. Además, la disolución de la consciencia personal no es el objetivo primordial del yoga, su propósito fundamental es abrir esta consciencia a una consciencia espiritual superior, y para eso también es de primera necesidad tener una mente sosegada."
Bases del Yoga (2)
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No es posible construir los fundamentos del yoga si la mente está agitada. Lo primero que se requiere es sosiego mental. Además, la disolución de la consciencia personal no es el objetivo primordial del yoga, su propósito fundamental es abrir esta consciencia a una consciencia espiritual superior, y para eso también es de primera necesidad tener una mente sosegada.
Cómo alcanzar la paz mental
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"La libertad progresiva y el imperio sobre la propia mente están perfectamente dentro de las posibilidades de todo aquel que tenga la fe y la voluntad de emprender esta conquista. Las posibilidades del ser mental no son limitadas; puede ser el libre Testigo y el Amo en su propia casa."
Cómo alcanzar la paz mental (2)
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La libertad progresiva y el imperio sobre la propia mente están perfectamente dentro de las posibilidades de todo aquel que tenga la fe y la voluntad de emprender esta conquista. Las posibilidades del ser mental no son limitadas; puede ser el libre Testigo y el Amo en su propia casa.
EL SER PSÍQUICO.
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"Mas como ella conoce las fatigas de la mente y de la como una madre siente y comparte las vidas de sus hijos, insufla una parte pequeña de sí misma, un ser no mayor que el pulgar humano, en una oculta región del corazón para afrontar las penas y olvidar la dicha, para compartir el sufrimiento y soportar las heridas terrenas y laborar en medio de la labor de las estrellas."
El ser psíquico. Naturaleza, misión y evolución del alma
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"Mas como ella conoce las fatigas de la mente y de la vida como una madre siente y comparte las vidas de sus hijos, insufla una parte pequeña de sí misma, un ser no mayor que el pulgar humano, en una oculta región del corazón para afrontar las penas y olvidar la dicha, para compartir el sufrimiento y soportar las heridas terrenas y laborar en medio de la labor de las estrellas."
El Superhombre
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"La idea del prototipo de un Súperhombre ha obtenido recientemente mucha atención, y ha creado muchas discusiones, algunas de las cuales, no con muy buenos resultados y con una gran cantidad de difamación y calumnia."
El Superhombre (2)
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La idea del prototipo de un Súperhombre ha obtenido recientemente mucha atención, y ha creado muchas discusiones, algunas de las cuales, no con muy buenos resultados y con una gran cantidad de difamación y calumnia.
Guía del Yoga Integral I
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"Comencé mi yoga en 1904, sin gurú; en 1908 recibí una considerable ayuda de un yogui y descubrí los fundamentos de mi sádhaná; pero desde entonces y hasta la llegada a la India de la Madre, no recibí ayuda espiritual de nadie."
Guía del Yoga Integral II
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"GLOSARIO DE LOS TÉRMINOS SÁNSCRITOS Abhyása: Práctica continua del yoga. Achanchalatá:Tranquilidad. Ádhára:Vaso, receptáculo, vehículo; el conjunto formado por la mente, la vida y el cuerpo, considerado como receptáculo de la consciencia y de la fuerza espirituales."
Guía del Yoga Integral III
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"Nuestro yoga exige una consagración total de la vida a la aspiración al descubrimiento y a la incorporación de la Verdad divina, y a ninguna otra cosa más. Dividir tu vida entre el Divino y algún propósito y actividad exterior que no tenga ninguna relación con la búsqueda de la Verdad, es algo inadmisible. La menor desviación de este género haría imposible el éxito en el yoga."
Guía del Yoga Integral IV
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"Siempre hay, en los comienzos, dificultades y obstáculos para el progreso, y, hasta que el ser no está a punto, un retraso en la apertura de las puertas interiores. Si cada vez que meditas, sientes la quietud y los destellos de la Luz interior, si la atracción interior adquiere tal intensidad que la influencia exterior decrece y las perturbaciones vitales pierden su fuerza, eso constituye ya un gran progreso."
Guía del Yoga Integral V
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SOLAMENTE DISPONIBLE EN FORMATO PDF. - ********************************************************************** "Todos los movimientos vitales ordinarios son extra¬ños al ser verdadero y vienen del exterior; no pertenecen al alma ni son engendrados por ella. Son olas de la naturaleza universal, Prakriti. Los deseos vienen del exterior, penetran en el vital subconsciente y se elevan hasta la superficie. Sólo cuando emergen y son percibidos por la mente, adquirimos consciencia de éstos."
Guía del Yoga Integral VI
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SOLAMENTE DISPONIBLE EN FORMATO PDF. - ********************************************************************** "Nuestro objetivo es la realización supramental, y debemos hacer lo que sea necesario para alcanzarla o para acercamos a esta realización según las condiciones de cada fase de la sádhaná. Actualmente, la necesidad que se impone es la de preparar la consciencia física; con este fin hay que establecer en las partes vitales inferiores y físicas una paz y una ecuanimidad completas y una consagración total, libres de toda exigencia y de todo deseo personal."
Guía del Yoga Integral VII
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"La finalidad del yoga es abrir la consciencia al Divino y vivir cada vez más en la consciencia interior sin dejar de actuar desde allí sobre la vida exterior, hacer que el ser psíquico más recóndito se sitúe en primer plano y, con su poder, purificar y cambiar el ser humano a fin de que llegue a estar a punto para la transformación y la unión con el Conocimiento, la Voluntad y el Amor divinos."
Guía del Yoga Integral VIII
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"La mente superior es uno de los planos de la mente espiritual, el primero y el más bajo de todos; está por encima del nivel mental normal. La mente interior es la que está situada detrás de la mente de superficie (la inteligencia común) y no puede ser experimentada directamente, aparte de sus vriíti1 en la mente de la superficie (como la filosofía, la poesía, el idealismo), a no ser que, mediante la sádhaná, se rompa el hábito de estar en la superficie y se penetre profundamente hacia el interior."
Guía del Yoga Integral XIII
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¿Es posible transformar el ser sin sumisión? No se puede transformar el ser en su totalidad si no hay sumisión. ¿Cuándo tiene lugar en el sádhaka el comienzo de la verdadera sumisión? Cuando hay una ofrenda verdadera de sí mismo. ¿Cómo se efectúa la ofrenda verdadera de sí? Negándose a secundar las exigencias del ego y del deseo. El ego y el deseo impiden la sumisión
Guía del Yoga Integral XIV
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¿Cuánto tiempo duran las dificultades en la sádhaná? Depende del sádhaka. ¿En qué sentido depende del sádhaka? ¿Significa esto que las dificultades persistirán en tanto que el sádhaka quiera que persistan? Sí, o bien en tanto perdure en él lo que origina la dificultad.
Heráclito y oriente
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"No hay pensador griego -expresa Aurobindomás estimulante que Heráclito en sus aforismos. A ciertos rasgos modernos agrega algo de la antigua resonancia psíquica, de la visión y de la palabra intuitivas de los viejos místicos. Se halla en él la tendencia al racionalismo, pero no esa fluida claridad del espíritu razonador que fue creación de los sofistas."
Heráclito y Oriente (2)
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La aventura de la conciencia
1.0 MB
"El reino de la aventura ha terminado. Aunque vayamos hasta la séptima galaxia, provistos de cascos y mecanizados, volveremos a encontrarnos con lo que somos en realidad: unos niños ante la muerte, unos seres vivos que no saben muy bien cómo ni por qué viven ni adónde van. Y bien sabemos que sobre la tierra el tiempo de los Cortés y de los Pizarro ha llegado a su fin: la Mecánica misma nos aprisiona, la ratonera se cierra de nuevo. Pero, como siempre, descubrimos que nuestras más sombrías adversidades son nuestras mejores ocasiones, y que el paso tenebroso es sólo un paso conducente a una mayor luz. Nos encontramos, pues, acorralados ante el último terreno que nos quedaba por explorar, la última aventura: nosotros mismos."
La aventura de la conciencia (2)
1.0 MB
El reino de la aventura ha terminado. Aunque vayamos hasta la séptima galaxia, provistos de cascos y mecanizados, volveremos a encontrarnos con lo que somos en realidad: unos niños ante la muerte, unos seres vivos que no saben muy bien cómo ni por qué viven ni adónde van. Y bien sabemos que sobre la tierra el tiempo de los Cortés y de los Pizarro ha llegado a su fin: la Mecánica misma nos aprisiona, la ratonera se cierra de nuevo. Pero, como siempre, descubrimos que nuestras más sombrías adversidades son nuestras mejores ocasiones, y que el paso tenebroso es sólo un paso conducente a una mayor luz. Nos encontramos, pues, acorralados ante el último terreno que nos quedaba por explorar, la última aventura: nosotros mismos.
La Evolución Futura del Hombre
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"La preocupación temprana del hombre en el despertar de sus pensamientos y como parece su inevitable y máxima preocupación, ( porque ella sobrevivió el más largo periodo de escepticismo y regreso después de haberse desvanecido), es también la mayor de las cuales sus pensamientos pueden divisar. Manifiesta en sí misma al Dios divino, al impulso hacia la perfección, a la búsqueda hacia la verdad pura y la bienaventuranza pura, y al sentido de una secreta inmortalidad."
LA MADRE. La Divina Mahashakti
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"Sólo hay dos poderes que pueden, aunados, lograr ese algo grandioso y difícil que es el fin de nuestros esfuerzos: una firme e imperturbable aspiración que clama desde abajo y la Gracia suprema que desde arriba responde."
Las Bases del Yoga
1.0 MB
"No es posible construir los fundamentos del yoga si la mente está agitada. Lo primero que se requiere es sosiego mental. Además, la disolución de la consciencia personal no es el objetivo primordial del yoga, su propósito fundamental es abrir esta consciencia a una consciencia espiritual superior, y para eso también es de primera necesidad tener una mente sosegada."
Luces sobre el yoga
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"El sistema de Yoga que seguimos aquí tiene un propósito diferente de los otros, puesto que su meta no es tan sólo elevarnos de la habitual consciencia-terrestre ignorante hasta la consciencia divina, sino hacer descender el poder supramental de esa consciencia divina hasta la ignorancia de la mente, de la vida y del cuerpo, para transformarlos, para manifestar al Divino aquí en la tierra y crear una vida divina en la Materia."
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